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念戒。
想念财施、法施、无畏施，可以破除悭贪，可以积聚功德，可以摄受众生：乐意无相布施，济世益群，是念施。
想念得生天界，可以远离人世间的苦恼，处于如意自在的环境中，进修禅定，谋求解脱。
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文珠法师
|文珠法师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0914184000.html
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一念心嗔恚、邪淫，即地狱业；悭贪不施，即饿鬼业；愚痴暗蔽，即畜牲业；我慢贡高，即修罗业；坚持五戒，即人业；精修十善，即天业；证悟人空，即声闻业；知缘性离，即缘觉业；六度齐修，即菩萨业；真慈平等，即佛业...
益西彭措堪布 著
|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1037535774.html
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：性情随和不孤僻，和人容易相处，平易近人，处众无碍。
(5)不悭吝而慈悲喜舍：不悭贪吝惜财物，能够广行布施，济助贫苦而不求回报。
(6)不犯法而守法重纪：有些公务人员本身知法、行法，却反而...
星云法师
星云|孝亲
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0750025905.html
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他人的成就，不惜运用毒辣手段，破坏中伤，无所不用其极。致使世间：“事修而谤兴，德高而毁来。”忌贤害能之事，层出不穷，佛法不兴，妒忌障碍，实是主因之一。
在佛教言：嫉妒之为患，仅亚于悭贪与嗔恨。贪...
文珠法师讲述
|普贤|大愿|普贤行愿品|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1611349345.html
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精进向上，必能热心公益，善与人同，不致自甘堕落。以佛的慈悲，净化自己身心，改善行为，必然能仁慈爱物，平等施予，不致悭贪成性，或凶残暴戾。
末法时代，特别是苦难与时俱增的现代，众生愚痴，烦恼障碍，...
文珠法师讲述
|观世音|观音|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/1115169377.html
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2450. 物质的施舍，只能救助一时；智慧的启发，才能丰富他的人生。
2451. 布施并不是为了求得别人的回馈，而是降伏自己的悭贪。
2452. 肯布施财富的人，比只攒财的人富有，肯...
慧律法师
|慧律法语|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/09562337634.html
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，不悭贪，不嗔，不邪见。在佛教里，五戒被认为是做人的基本道德。 大乘佛教是小乘佛教的再进一步，更着重“利他”，提出要发“菩提心”、发“四宏愿”（众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530338227.html
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杀生，不偷盗，不邪淫，不妄言，不绮语，不两舌，不恶口，不悭贪，不嗔，不邪见。在佛教里，五戒被认为是做人的基本道德。
3.7 大乘佛教 大乘佛教是小乘佛教的再进一步，更着重“利他”，提出要发“菩提心...
庄朝晖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12102538667.html
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不及一，千分不及一……优波尼沙陀分，亦不及一， 以诸如来尊重法故，以如说行，出生诸佛故。” ●《大乘起信论》说，若见一切众生来求索者，随自己力之所能，随力施与，使自己舍除悭贪，使他人能生欢喜。还说：“...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191839225.html
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；不两舌而说团结话；不绮语而说朴质话；不恶口而说和善话。思想上，不悭贪而广行布施；不嗔怒而难忍能忍；不愚痴而勤修智慧。持五戒得人身，持十善生天道。至于八戒斋是为在家人所制的出家法，以一日一夜为受持的...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192439233.html